“城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。“”瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”唐朝刘禹锡《竹枝词九首》择二
诗文漫读：奉节城的西门，有滟滪堆，年复一年的波浪，都不能摧毁它。
懊恼那人心还不如这石头，一会儿向东，一会儿又过来。
瞿塘有水声嘈嘈的十二滩，这里的道路自古多艰难。
那世上的人心却比这水还艰险，可以无石无风，平地起波澜。
初衣解诗：刘禹锡的竹枝词有9首，那真是如山歌动人，朗朗上口。清新的巴蜀民风，旖旎的川江儿女，写了那动人的山歌，这让南来北往的客人生了浓烈的乡愁，那娇俏的船娘，求客人带信给自己那个成都万里桥的冤家，口里说狂夫，心里都是爱。那少女们天然颜色，去郊外山林踏青，更有那少数民族的家娘，头上戴着金钗，手上挽着银镯，下到江面来挑水，民风淳朴勤劳。所以初衣每每看到他的竹枝词时，都从心底笑到了心外，何等清新爽朗。
今天要解读的是，竹枝词九首中间的两首。是说的三峡险滩滟预堆。为什么单独要拿出来解释呢，因为我喜欢里面的气势和对世事人心的比喻。
“城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。”何止是年年的波浪。这块巨石，自诞生下来，不知其几亿万年也，长江之水，奔腾到这里，从来就没有将它摧垮过，只是绕道而行。
滟预堆在奉节城的西部，这块天然的礁石，在冬天出水的时候，大约有20余丈。夏天的时候，由于水位较高，滟滪堆便沉没在江里，枯水的季节就慢慢的显现出来了。像一块巨大的庞然大物横在江里面。
在古代的行船，最怕的就是暗礁回流。滟滪堆在夏天的时候，从上游下来的山洪，裹挟着千*万马的气势，正好遇到了滟滪堆，在水下形成回流，在水上，遇见了滟滪堆的礁石，狂澜腾空而起，发出雷样的轰鸣，长江到此漩涡千回百转。
这个时候行船，简直是在风暴中行进，稍有不慎，不是被水流推向礁石，被撞击的粉碎，都是在回流中失控，导致船只沉没。所以每艘船，过滟滪堆，就像过*门关一样。船夫脸色苍白，手心冒汗。古代在此处出的交通事故，层叠不穷，叫人一闻滟滪堆就色变。有记录说，每个船进入这断水道，前后都要距离数里，怕被回流裹挟，两船相撞。
但是在唐朝，水道成为重要的运输交通，南来北往的货物商贾，包括了游学的士子，官人，都要经常的穿越这条水道。所以滟滪堆闻名四方。
初衣刚才也说过了，滟滪回澜，是巨大的自然景观，水浪如雪，雷声轰鸣。
诗人刘禹锡做夔州刺史期间，相伴的就是夔门波浪，奇迹丽山川。
“懊恼人心不如石，少时东去复西来。”他因为33岁，维护朝廷的改革，而险些丧命，将他贬到巴山蜀水长达23年。这个期间曾经召他回京，结果等待他的却是继续贬官。所以这两句话写的绝对不是民歌，是他自己的心声。而眼前壮阔的滟预堆，挺立在江中间，万古不变的傲然神情，以及经受江水冲击的巍然，也让刘禹锡从大自然中感受到了力量。
下一首就是写瞿塘江的水。
“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路自古难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”了解了诗作的背景，对这一首自然好理解。望着自然的险境风光，人们自然会联想到人生所发生的一些事情。这里的江水虽然险恶，但还是因风而起，因石博浪，是有着自然规律可以遵循的。就像船工，会根据季节的变化，水文的特征，滟滪堆出没的大小，来决定出行的方向。但是在朝堂之上，人心却是最不可测的，因为在他的33岁的那次改革当中，皇帝被迫让位，改革的头脑人物被腰斩。没有什么比这样的变数和颠覆更震慑人心的。所以刘禹锡才有，“长恨人心不如水等闲平地起波澜”，这样的感叹。因为人生的变迁，有的时候会毫无预警，祸从天降。
平地波澜，后世用来形容那些兴风作浪的人，翻手为云，覆手为雨，操控他人的命运和人生。又比喻突然发生的事端或变故。
从大自然的奇丽，联系到人生的某种处境。刘禹锡用的非常的有气势而贴切。将大自然的风雨，联系到了人生的风雨。而正是壮观的滟滪堆景观，才能够表达人在遭受无端的风雨时的那一种沉痛无辜。
但刘禹锡正是从大自然的壮阔里，汲取了生命雄厚的力量。所以，在巴蜀长达23年的贬谪岁月里，他人保有相对良好的心态，和积极乐观的人生态度。为他后来的再度崛起打下了心理基础。
滟滪堆在年冬天，被人工炸除，虽然这世界上少了一处奇丽的景观，但自此三峡水道在这一处，由千古险滩，变作了通途。
我们想寻找滟滪堆的风采，就只能依靠老照片，和历代留下来的记录和诗文里了。
“城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。懊恼人心不如石，少时东去复西来。“”瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
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