刘禹锡在重庆做了些什么
吕杭
在漫长的历史长河中，为官遭贬的文人为数不少，刘禹锡便是其中一个。身处被贬的逆境，文人们态度各异，有人洒脱，有人悲愤，有人抑郁，也有人豁达。相比而言，豁达的境界意味着非凡的气度和博大的胸怀，是一种美德，也是一种智慧。
纵观刘禹锡的一生，仕途虽坎坷，结局尚算圆满。“永贞革新”是他人生的巅峰，也是转折点。那是他与一批革新派官僚士大夫掀起的一场反对藩镇割据、反对宦官专权的政治改革，可惜在短短天后以失败告终。这次革新又被称为“二王八司马事件”。刘禹锡被贬为朗州司马，这是他初次被贬。十年之后被召回长安，因一句诗被朝臣攻击为讽刺朝廷新贵，遂再次被贬为连州刺史。之后辗转于夔州、和州任刺史，在年终于奉调回洛阳，任职于东都尚书省。从初次被贬到回洛阳，前后共二十三年。年，刘禹锡病卒于洛阳，享年七十一岁，追封为户部尚书。
一千多年后的今天，在刘禹锡被贬后治理的夔州（今重庆奉节一带），依然流传着许多关于他的故事。重庆市作协副主席刘运勇将刘禹锡在夔州这三年的故事写成了历史小说《夔州刺史刘禹锡》。走进这本小说，在引人入胜的故事中，可以看到一个不一样的贬官，他豁达、睿智、果敢、坚毅，与藩镇、贪官、奸商斗智斗勇，尽心尽力为国为民做实事；在流淌着古韵的字里行间，我们还可以欣赏到刘禹锡那些具有独特风格的作品，或朴素清新，或豪健雄奇，或哲理思辨，可谓气象万千。
小说中，刘禹锡赴任的夔州乃山南东道节度使牛元翼的管辖范围。而牛元翼狼子野心，在外扩大藩镇势力，在朝意谋宰相之位。对于政敌刘禹锡，他采取的是既拉拢又威胁的策略。刘禹锡甫至夔州，他便送去自家府上的歌姬，同时将自己的心腹安插在其左右，示好的同时更多的是提防；待刘禹锡在夔州立稳后，他亲自来夔州，一半利诱，一半威胁，让刘禹锡作诗文为其歌功颂德，助力其入朝为相，并试图让刘禹锡协助其官盐私运以图私利。对于刘禹锡而言，在自己深恶痛绝的藩镇手下工作，并不是一件易事。表面上，他欣然接受了牛元翼关于歌姬、心腹这些处心积虑的安排，没有表现出为难或者排挤，但一旦发现他们所犯的原则性错误，就绝不手软地严惩；至于歌功颂德和官盐私运，他则委婉又坚定地拒绝，既不伤情面，又守住了底线，最终让牛元翼无可奈何、扫兴而归。
《夔州刺史刘禹锡》，刘运勇/著，定价：68.00元
夔州井盐的规模在当时的大唐国内是比较大的。唐时实行的是食盐官收官卖的政策，而夔州境内官商勾结，食盐私采私卖，还出现了垄断一方的大盐商。这些贪官和盐商，一面企图用利益拉拢刘禹锡，一面偷偷地告御状，想把刘禹锡尽快赶走。与地方贪官奸商的斗争，更能见出刘禹锡的智谋。或许是汲取了“永贞革新”的经验教训，他没有与贪官奸商明斗，而是巧妙地避开锋芒，既有力地整顿了地方盐务，又利用他们在一方的势力与财力，促进农业生产。比如，面对盐商假意承认错误，刘禹锡顺势提出其买牛搞一千亩水田的要求；面对贿赂相赠的巨额黄金，刘禹锡当众将其定义为罚金，下发给下属各县用于奖农资农。
刘禹锡整顿了地方盐务，让老百姓都吃得起盐，已是在为民谋福。但解决山区百姓贫困的根本，还得在农业生产上下功夫。夔州群山环绕，不具备农耕的优势；当地农民刀耕火种，过度开发，让土地越来越贫瘠；历史遗留下来的营田问题，与民争利……这些农业生产的困局背后，是老百姓的生存之艰。刘禹锡访寒嘘贫，了解民情，殚精竭虑求索解决之道。他带头苦干，劝说农民种植高产量的水稻，并着力解决了买牛耕田、引水灌溉等实际困难，深受老百姓爱戴。
夔州拥有壮丽奇美的山川、质朴美好的风土人情，激发了古往今来不少文人为它写下不朽的诗文。杜甫旅居夔州三年，写了多首诗歌，无论作品数量还是艺术高度，都达到他一生诗歌创作的巅峰。
这里有被称为“夔门天下雄”的瞿塘峡，有无数君王、才子魂牵梦萦的神女峰，有江上往来人提心吊胆的滟滪堆，有用热血和汗水凝铸的川江号子······但激发刘禹锡创作的，却是当地人平时劳作、嬉戏、打闹时唱的竹枝调。“鹭鸶死在噻田坎上哟,白鹤赶拢来哟哭一场。虽说不是噻同林鸟哟,你我都是个打鱼郎嘛······”这些山野村歌在一般文人眼里只是“下里巴人”，但刘禹锡却认为它们言词不艰深，情趣却撼动人心。他将竹枝调进行了改造，去掉了衬字和尾音，吸收其活泼明快、生活气息浓厚的养料，效屈原作《九歌》之精神，创作了《竹枝词九首》，将夔州当地的山川地貌、生产劳作、民俗人情以含蓄优美的“阳春白雪”表现了出来，在唐诗中别开生面。
翻开《夔州刺史刘禹锡》，一个鲜活立体的刘禹锡，带着为国为民的政治抱负与卓绝的文学才华，向我们缓缓走来；一幅关于中唐历史、政治、军事、地理、民俗、风物的现实主义画卷，以文字的方式徐徐展开；三峡地区的诗歌是重庆文化的重要组成部分，我们也从中看到了刘禹锡的身影。
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